Desde su fundación se ha puesto esta institución bajo la protección de Santa Cecilia, patrona de la música, pidiéndole a ella su intercesión ante Dios Todopoderoso y así poder cumplir con el fin y los objetivos propuestos en bien de los hombres y para gloria de la Santísima Trinidad.

En efecto, Domenico Zipoli, abandona su Italia natal para venir como misionero a América cuando la Argentina era todavía una colonia española y se transforma con su vida y obra en el nexo que unió en un admirable intercambio a dos pueblos en la fe y en el arte.

"Sabía cuanto gustaban de Orfeo los guaraníes que, en sus treinta Reducciones, tenían entonces los jesuitas en lo que es hoy la provincia de Misiones y regiones adyacentes, y fue su ideal ser jesuita y misionero, y así pasar su vida entre aquellos indígenas. Había comprendido y había sentido, como pocos habían sentido, lo que hay de bello en las armonías musicales, pero había comprendido aquella otra belleza, que es también música y armonía, aunque más íntima, y que se halla muy principalmente en la vida heroica, ya que como expresó Luis de León en su celebérrima "Oda a Salinas", está en manos del hombre embellecer todo lo que ama y divinizar todo lo que hace" (G.Furlong,S.I.).

Zipoli nos trajo, como un bien, lo mejor de la música de su época para hacerla florecer entre los nuevos pueblos americanos que la recibieron y amaron como suya, pues todo bien que brota del espíritu humano es reflejo del supremo Bien y se convierte en patrimonio de todos los hombres.

Aparecen desde los comienzos de la creación y su ministerio perdurará hasta la consumación de los tiempos. Cierran el paraíso terrenal (Gn 3,24), protegen a Lot (Gn 19) y detienen la mano del obediente Abraham (Gn 22,11). Conducen al pueblo de Dios (Ex 23,20-23) y asisten a los profetas (I Re 19,5). Un ángel anuncia a María la encarnación del Verbo de Dios (Lc 1,26-38) y da a los pastores la Buena Nueva del nacimiento del Salvador (Lc 2,10-11). Sirven a Jesús en el desierto (Mt 4,11) y en Getsemaní, será un ángel quien confortará al Señor en su agonía (Lc 22,43). Darán testimonio a las santas mujeres de la Resurrección de Cristo (Lc 24,4-6)) y anunciarán la hora del Juicio universal (Ap 14,6-7).

Además, "cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida" (San Basilio), pues Dios, ha establecido un ángel custodio para cada hombre, siendo "enviados para servicio en favor de los que han de heredar la salvación" (Hebr 1,14).

Más, los ángeles, son el paradigma de la alabanza al Altísimo. Desde el trisagio seráfico (Is 6,3) y los que honran a Dios en su trono según la invitación exultante: "¡Alabad a Yahvéh desde los cielos, alabadle en las alturas; alabadle, ángeles suyos todos, todos sus ejércitos, alabadle!" (Ps 148,1-2), hasta aquellos que cumplen la orden del Padre cuando introduce "a su Primogénito en el mundo, - y - dice: 'adórenle todos los ángeles de Dios'" (Hebr 1,6) y que acompañarán al Señor al final de los tiempos (Mt 25,31).

Pero la exteriorización de la perfecta alabanza de ángeles y también de hombres se emparienta con el arte, un arte que es poesía y canto, un arte que es música: "Dad gracias al Señor con la cítara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas; cantadle un cántico nuevo, acompañando vuestra música con aclamaciones" (Ps 32,2-3).

Así como el gran Artífice hizo de la nada su obra maestra, la alabanza de Dios, de sus maravillas, debe necesariamente vincularse con el arte, para que un lenguaje común sea el nexo que misteriosamente vincule lo humano y lo divino. Con arte indescriptible dejó el Creador escapar de sus manos la belleza más exquisita con que adornó a cada criatura y ese mismo arte, que admira a hombres y ángeles, se vuelve hacia su Señor transformado en alabanza.

Esa alabanza encuentra entonces en la música su expresión más acabada. La voz de los ángeles glorifican a Dios en Belén porque el Autor de la belleza ha nacido (Lc 2,13-14) y el hombre, maravillado de la misericordia del Todopoderoso, proclama haciendo suyas las palabras del salmista: "Voy a cantar la bondad y la justicia, para ti es mi música, Señor" (Ps 100,1).

Y como la música, es una imitación de la naturaleza que ha salido de las manos de Dios, "su perfección consiste en representar la más hermosa naturaleza posible" (Chateaubriand, El genio del cristianismo), de este modo, la música más bella es la que deja traslucir más perfectamente la obra de Dios.

Nuestro emblema es un ángel músico tomado del friso tallado en piedra que corona las paredes de los cruceros de la iglesia de la Reducción jesuítica de Trinidad, templo construido por Giovanni Battista Primoli en 1744.

Un ángel músico, pues "los ángeles nos han legado el canto, porque el origen de los conciertos está en el cielo" (Chateaubriand, Ibid.).

Un ángel músico, porque así como este ser expresa la perfección y belleza de la creación en la mayor cercanía con el Creador, aspiramos a recrear la más hermosa música que refleja la Belleza increada y transmitirla a los hombres, para que amándola, amen también a Aquel que le dio su origen, su ser, su bondad y su finalidad. Para que todos aclamen desde la intimidad del alma: "Alabad al Señor, que la música es buena" (Ps 146,1).

Con esta institución, pues, se encara como apostolado el campo de la cultura musical porque "ninguna actividad humana es extraña al Evangelio" (Juan Pablo II, Homilía de la misa celebrada en la plaza de la Independencia, Acra, Ghana, 10.V.80).

Así el fin último del Instituto Domenico Zipoli es poner en práctica los beneficios de la Encarnación-Redención participando de la evangelización de la cultura en un particular ámbito de la creación del espíritu humano: la música.

Consideramos que la caridad es la que permitirá que nuestro accionar tenga más presente la continua asistencia y dependencia de la divina Providencia y también nos llevará a lograr con mayor efectividad y libertad los fines buscados.

Por esto, para cumplir con los objetivos propuestos, y en vistas a quienes primariamente están dirigidos, es decir a la juventud, el Instituto Domenico Zipoli contempla, en principio, la realización de sus actividades en forma gratuita.

Los medios con que se cuentan para la realización de cualquiera de los eventos programados, tanto artísticos como pedagógicos, son fruto de donaciones en dinero, especies o servicios de aquellos que colaboran desinteresadamente en este apostolado cultural, que, con la ayuda de Dios, solo busca ser una manera para enriquecer el espíritu del hombre y elevar su cultura.